8 Enero 2010
EL MARTILLO DE LAS BRUJAS “Maellus Maleficarum”
Posted by admin under: Actualidad ACCI CLM .
El problema que está creando la Ley Integral contra la Violencia de Género en España es difícil de entender pues ha sido presentada como una ley para ayudar y proteger a la mujer, cuando en realidad se trata de una ley que manipula los sentimientos de indefensión de algunas mujeres para conseguir el voto femenino que, según creen los políticos contemporáneos, es decisivo a la hora de conseguir el poder.
Es evidente que cualquier persona que lea el articulado de dicha ley quedará pasmada pensando que tal norma jurídica haya sido promulgada por un parlamento que dice llamarse democrático y corroborada por un tribunal que dice igualmente proteger la constitución española. A todas luces se observa una quiebra del principio del estado de derecho por el que todos los españoles somos iguales ante la ley penal.
Si justificamos contradecir la norma ética que nos avisa de que no se puede alcanzar un fin socialmente bueno mediante un medio moralmente malo, no hacemos sino justificar la violencia. ¿Con qué fuerza moral se persigue a los grupos terroristas? ¿Dónde queda la legitimidad del Estado, pues ya sabemos que su legalidad depende de sí mismo?
Pero si al ciudadano de a pie le resulta difícil entender que su parlamento, gobierno y poder judicial estén cometiendo tal tropelía, mucho más difícil le resulta entender por qué no se rectifica, se echa marcha atrás y se modifica o corrige una ley que produce tanto daño social.
El alcalde de la ciudad palestina de Belén dijo en una entrevista divulgada por Europa Press que cuando una guerra deviene rentable ya no puede pararse. Evidentemente hacía referencia a la guerra entre israelíes y palestinos. Pero no siempre el negocio aparece a primera vista. Y el hecho de que no alcance tal notoriedad, permite que sea ocultado por quienes se benefician.
El siguiente comentario corresponde a Carl Sagan, divulgador científico, hablando de la persecución de las brujas en el siglo XVI.
“Rápidamente se convirtió en un provechoso fraude. Todos los costes de la investigación, juicio y ejecución recaían sobre los acusados o sus familias; hasta las dietas de los detectives privados contratados para espiar a la bruja potencial, el vino para los centinelas, los banquetes para los jueces, los gastos de viaje de un mensajero enviado a buscar a un torturador más experimentado a otra ciudad, y los haces de leña, el alquitrán y la cuerda del verdugo. Además, cada miembro del tribunal tenía una gratificación por bruja quemada. El resto de las propiedades de la bruja condenada, si las había, se dividían entre la Iglesia y el Estado. A medida que se institucionalizaban estos asesinatos y robos masivos y se sancionaban legal y moralmente, iba surgiendo una inmensa burocracia para servirla y la atención se fue ampliando desde las brujas y viejas pobres hasta la clase media y acaudalada de ambos sexos”.
En el famoso caso de las brujas de Salem (Massachussets, 1650) que todos conocemos por su divulgación fílmica y teatral, las tierras privadas de los acusados pasaban a la parroquia, a formar parte de las tierras comunales o a manos de personas principales de ciudad, lo que estuvo alimentando la delación durante varios años con el resultado trágico de más de treinta mujeres y hombres muertos y aproximadamente doscientas personas perdieron sus tierras a manos de acusadores. Pero lo más terrible fue que se confundió la mente de las personas hasta ocurrir lo que nos parece imposible: que la gente del pueblo y los propios jueces llegaran a estar convencidos de que aquellos hombres y mujeres habían llegado a tener trato carnal con el diablo, como consta en las sentencias de la época.
Rafael Rodrigo Navarro es licenciado en Filosofía y Letras y doctor en Psicología
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